{"id":4956,"date":"2022-02-04T10:01:23","date_gmt":"2022-02-04T09:01:23","guid":{"rendered":"https:\/\/paradigm21.ch\/?p=4956"},"modified":"2025-02-12T18:08:14","modified_gmt":"2025-02-12T17:08:14","slug":"gestion-de-soi-dans-une-organisation-autodistribuee","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/paradigm21.ch\/fr\/ressources\/articles\/gestion-de-soi-dans-une-organisation-autodistribuee\/","title":{"rendered":"Gestion de soi dans une organisation autodistribu\u00e9e\u202f: temp\u00e9rance et engagement"},"content":{"rendered":"

La premi\u00e8re fois que j\u2019ai assist\u00e9 \u00e0 une d\u00e9cision par consentement<\/strong>, j\u2019ai mesur\u00e9 \u00e0 quel point attendre mon tour de parole \u00e9tait difficile dans certaines situations. Il y avait comme une voix interne qui me r\u00e9p\u00e9tait: si tu veux exister, il faut que tu t\u2019imposes<\/em>. C\u2019est souvent ce que l\u2019on reproche aux femmes dans les \u00e9quipes de direction\u202f: ne pas faire entendre leur voix. J\u2019ai donc appris au long de ma carri\u00e8re \u00e0 occuper le terrain par des prises de parole \u00e9nergiques voir intempestives parfois. Et soudain, Lucie \u2014 ma coll\u00e8gue et facilitatrice lors de cette s\u00e9ance de d\u00e9cision par consentement \u2014 me rappelait avec autorit\u00e9 respectueuse que ce que je disais \u00e9tait un jugement qui n\u2019avait pas lieu d\u2019\u00eatre \u00e0 ce moment pr\u00e9cis du processus. C\u2019\u00e9tait \u00e0 la fois apaisant et \u00e9branlant. Il n\u2019y avait plus \u00e0 s\u2019inqui\u00e9ter, la parole viendrait \u00e0 moi et si je d\u00e9viais, on me le rappellerait. L\u2019autre n\u2019\u00e9tait plus un adversaire, un concurrent qu\u2019il faut contrer, mais un\u00b7e \u00e9gal\u00b7e. Plus facile \u00e0 dire qu\u2019\u00e0 respecter lorsque les mots nous br\u00fblent la langue\u2009! Je vous propose ma vision de comment tendre vers une \u00e9quit\u00e9 de parole et d\u2019action et ce que cela implique comme engagement personnel. <\/p>

Structurer sa prise de parole <\/h2>

En principe, la prise de parole dans une organisation autodistribu\u00e9e se r\u00e9gule par un processus d\u00e9termin\u00e9 et connu de tous\u00b7tes. On distingue en g\u00e9n\u00e9ral trois \u00e9tapes de prises de parole lorsqu\u2019une proposition d\u2019am\u00e9lioration est soumise \u00e0 discussion\u2009: ressenti \u2014 clarification – objections. L\u2019ensemble des personnes passe en m\u00eame temps par chaque \u00e9tape, ce qui permet d\u2019\u00e9viter les interventions \u00ab\u2009pop-corn\u00bb <\/em>qui m\u00e9langent \u00e9motions, critiques et digressions et de structurer ses prises de parole. Examinons-les en d\u00e9tail en essayant d\u2019identifier ce que cela signifie en termes de gestion de soi. <\/p>

1. Ressenti\u2009: je m\u2019observe moi-m\u00eame\u202f <\/h3>

Cette \u00e9tape ne prend pas plus que 30 secondes par personne et vise la prise de conscience de ce qui se passe en soi. Sans forc\u00e9ment le communiquer aux autres, cela permet d\u2019identifier son \u00e9tat d\u2019esprit, ses pr\u00e9occupations, ses a priori n\u00e9gatifs, son niveau d\u2019\u00e9nergie. Prendre l\u2019habitude d\u2019observer ses sensations permet de se concentrer. Carl R. Rogers1<\/sup> parle de congruence<\/strong> lorsqu\u2019il y a un alignement entre ce qui est ressenti, ce dont on a conscience et ce qu\u2019on communique. Il ne s\u2019agit pas d\u2019une injonction, mais plut\u00f4t une invitation \u00e0 l\u2019authenticit\u00e9<\/strong>\u2009: je ne dis pas tout, mais ce que je dis est vrai pour moi<\/em>. Je permets \u00e0 l\u2019autre d\u2019avoir une information non biais\u00e9e sur ce que je vis r\u00e9ellement au moment de l\u2019interaction. Par ex. si je n\u2019ai pas dormi de la nuit et que je partage mon degr\u00e9 de fatigue, cela permettra \u00e0 mon coll\u00e8gue qui fait une pr\u00e9sentation de ne pas mal interpr\u00e9ter mes b\u00e2illements. <\/p>

2. Clarification \u2013 \u00e9coute active\u2009: je m\u2019efface pour comprendre le point de vue de l\u2019autre <\/h3>

Lorsqu\u2019une proposition est formul\u00e9e, plut\u00f4t que de la critiquer ou de chercher automatiquement \u00e0 proposer quelque chose de mieux, il s\u2019agit de d\u00e9velopper le r\u00e9flexe de v\u00e9rifier si tout est clair pour moi, si j\u2019ai bien compris la position de l\u2019autre. Dans cette \u00e9tape, je m\u2019efface pour saisir le point de vue de l\u2019autre<\/strong>. Je peux essayer de reformuler ce que j\u2019ai compris avec mes mots. L\u2019autre quittancera ou non ma compr\u00e9hension et apportera des pr\u00e9cisions. Je valorise et reconnais le travail de l\u2019autre en t\u00e9moignant mon int\u00e9r\u00eat sans imm\u00e9diatement interpr\u00e9ter et juger. <\/p>

3. Objections\u2009: est-ce que je peux vivre avec et m\u2019engager pour\u2009? <\/h3>

Lorsqu\u2019une proposition est faite par d\u2019autres que moi-m\u00eame, je me pose une seule question\u2009: est-ce que je peux vivre avec et m\u2019engager pour<\/em>\u2009? Comme il y a des tours de parole, je me concentre sur ce que les autres disent, synth\u00e9tise ma pens\u00e9e et \u00e9value si elle vaut la peine d\u2019\u00eatre partag\u00e9e. Si j\u2019identifie un angle mort (quelque chose qui n\u2019aurait pas \u00e9t\u00e9 pris en consid\u00e9ration dans la proposition et qui peut avoir un impact important) ou si j\u2019anticipe un danger r\u00e9el que mon autorit\u00e9 (domaine de comp\u00e9tences\/exp\u00e9rience) me permet de relever, alors je formule une objection argument\u00e9e, suivie  d\u2019une proposition d\u2019am\u00e9lioration. Dans le cas contraire, je m\u2019engage \u00e0 soutenir sa mise en \u0153uvre. <\/p>

S\u2019engager au-del\u00e0 des mots <\/h2>

En dehors des r\u00e9unions, nous partageons les libert\u00e9s et les charges afin d\u2019accomplir notre mission. Cela implique d\u2019exercer son autorit\u00e9 dans son domaine de comp\u00e9tences et d\u2019honorer ses engagements. Dans le cas o\u00f9 je ne pourrais le faire, je l\u2019annonce suffisamment vite afin d\u2019\u00e9viter de mettre en p\u00e9ril le collectif. <\/p>

\"startupeuse
L\u2019engagement va de pair avec l\u2019int\u00e9grit\u00e9 qui pourrait se d\u00e9finir par la capacit\u00e9 \u00e0 honorer sa parole \u00e0 temps, \u00e0 annoncer lorsque cela ne sera pas possible, \u00e0 \u00eatre honn\u00eate envers soi et les autres. <\/figcaption><\/figure>

Le potentiel de d\u00e9veloppement d\u2019une organisation se mesure \u00e0 l\u2019investissement cr\u00e9atif de chacun\u00b7e. Tendre vers l\u2019\u00e9quit\u00e9, c\u2019est reconna\u00eetre \u00e0 chacun\u00b7e sa capacit\u00e9 \u00e0 prendre ses responsabilit\u00e9s. D\u2019un point de vue personnel, c\u2019est investir la place qu\u2019on nous fait, d\u00e9velopper un leadership orient\u00e9 vers l\u2019action et non la prise de pouvoir<\/strong>.  <\/p>

De mon c\u00f4t\u00e9, tout cela se fait progressivement et parfois de vieux r\u00e9flexes me rattrapent avec des envies de contr\u00f4le. Quand la dictatrice \u00e9clair\u00e9e<\/em> qui est en moi veut prendre le dessus, je lui rappelle cette fameuse pens\u00e9e qui figure sur le frontispice du temple de Delphes et que l\u2019on attribue \u00e0 Socrate\u2009: \u00ab\u2009Connais-toi toi-m\u00eame\u2009\u00bb<\/em>, au sens de connais tes limites, ne rivalise pas avec les dieux<\/em>.  <\/p>

Ressources et mentions<\/strong><\/p>

  1. Carl Ransom Rogers, Le d\u00e9veloppement de la personne<\/a>. Dunod-InterEditions, Paris, 2005[1968] \u200b<\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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